Il bene superiore

Su queste pagine ho più volte elencato gli elementi che credo definiscano la generazione che sento di poter chiamare mia.

Il primo, che ci distingue dalla generazione precedente, è il G8 di Genova, vissuto, o forse subito, ad un’età in cui eravamo abbastanza grandi da capire cosa stava succedendo, ma troppo piccoli per non esserne terrorizzati; il secondo, che ci separa da quella successiva, è un’adolescenza conclusasi prima che i social network diventassero un fenomeno di massa.

Il terzo è essere cresciuti insieme ad Harry Potter. Punto che probabilmente richiede alcuni chiarimenti.

Mio padre, anni fa, rispose in maniera impeccabile alla domanda di un quiz televisivo riguardante il basilisco (creatura magica che uccide con lo sguardo) e, di fronte alle espressioni stupite mie e di mio fratello, chiarì che tutto quello che sapeva sull’argomento lo aveva imparato da La Camera dei Segreti; d’altra parte, la saga è lì e rimane un ottimo prodotto di letteratura per ragazzi, ed è quindi inevitabile che abbia insegnato a leggere non solo a noi, ma anche a chi è venuto dopo. È stata ancora la mia esperienza ad insegnarmelo: l’anno scorso sono stato a Londra col mio amico Sebastiano, che ha quasi dieci anni meno di me, eppure ha accettato con entusiasmo di andare a visitare Minalima, il negozio che vende gli oggetti di scena creati per i film che la Warner Bros ha tratto dai libri della Rowling, e progettati dal duo di scenografi che ha avuto l’onore e l’onere di inventare l’aspetto visivo del suo mondo magico.

Questo, per dire che non sono sciocco: lo so che Harry Potter è stato ed è un fenomeno intergenerazionale; pure, non credo che l’abbiano vissuto con la stessa forza con cui l’abbiamo vissuto noi né i nostri “genitori”, che ne hanno fatto esperienza “per riflesso”, né i nostri “fratelli piccoli”, che hanno potuto permettersi di dare Harry per scontato perché, quando sono arrivati, lui c’era già. Quando io ho finalmente deciso di interessarmi ad Harry Potter, invece, avevo tredici anni, e la Rowling, fino a quel momento, aveva scritto solo tre romanzi: La Pietra Filosofale, La Camera dei Segreti e Il prigioniero di Azkaban; in quest’ultimo, il protagonista aveva la mia stessa età. Da quel momento, l’uscita dei capitoli successivi è coincisa più o meno con i miei compleanni, ed il mio diventare grande è stato parallelo a quello di Harry: abbiamo affrontato gli stessi problemi, vissuto le stesse sconfitte e sperimentato gli stessi, effimeri, succcessi. I doni della Morte, che chiude la serie, giunse nelle mie mani quando facevo l’ultimo anno di liceo, e non solo lo capii, ma ebbi la sensazione che, in qualche modo, anche lui avesse capito me: la mia frase precedente, “la mia generazione è cresciuta con Harry Potter”, va intesa in senso letterale, e tra le tre caratteristiche che ho elencato è probabilmente la più nostra; talmente tanto, che i ragazzi della Generazione Z non fanno altro che prenderci in giro, per l’affezione che proviamo nei suoi confronti.

Stante tutto ciò, dovrei forse rassegnarmi all’idea che io ed il mio amico Tiziano, con cui ho scritto Com’è che vincemmo il campionato e che ha soltanto un anno più di me, non apparteniamo alla stessa generazione.

Tiziano, infatti, durante l’adolescenza ha completamente ignorato Harry Potter, e solo di recente ha deciso di, ovvero è stato costretto a, recuperarlo. E discutere con una persona che ha molto in comune con me, dal punto di vista del “retroterra”, di un “oggetto culturale” che abbiamo conosciuto (ed amato) in due momenti così diversi della vita, è stata un’esperienza assai formativa, perché mi ha aiutato a “mettere a fuoco” alcune distorsioni di giudizio che sono inevitabili per chi ha “preso in mano” La Pietra Filosofale ad un’età così acerba.

Ad esempio: tutti i “potteriani della prima ondata” adorano ed anzi idolatrano Albus Silente, nonostante ne I doni della Morte l’autrice ce l’abbia messa tutta per cercare di smontare l’aura di semi-onnipotenza e bontà soprannaturale di cui l’aveva ammantato fino a quel punto: nel settimo romanzo, scopriamo che anche Silente ha i suoi lati oscuri, che commette degli errori (spesso, per eccessiva fiducia nei suoi mezzi intellettuali), che ha un’insana ossessione per il potere (che ha soffocato solo rinchiudendosi nella Scuola di Magia e Stregoneria di Hogwarts, a fare prima il professore e poi il preside) e che in gioventù ha professato ideali non molto diversi da quelli di Lord Voldemort, l’antagonista della storia, titanico e monumentale nella sua ossessione per la vita eterna ma, per il resto, in tutto e per tutto simile ad Adolf Hitler; antagonista che, pure, in età adulta ha avversato in maniera così virulenta da istituire un gruppo di resistenza clandestino (l’Ordine della Fenice) per opporvisi.

Ecco: questo personaggio così apparentemente perfetto per diventare un fan favourite, Tiziano non lo ama affatto; anzi, lo trova piuttosto antipatico. E, badate, non per via delle sue censurabilissime opinioni puberali, quanto piuttosto dell’atteggiamento con cui conduce, “da grande”, la battaglia contro Voldemort; ed in effetti, qualunque lettore un minimo avveduto, superata l’esaltazione per il piano tatticamente geniale che il preside orchestra per giungere, infine, alla sconfitta del Signore Oscuro, si sente al minimo a disagio, quando si rende conto della facilità con cui Silente mente, inganna, depista, in una parola manipola gli altri; non solo i suoi avversari, ma anche i suoi pretesi alleati. Tutto questo, in nome del bene superiore (citazione letterale del libro) che sente di star servendo, e che è forse il nome che da al suo desiderio di redenzione: ed alla fine, è vero che questo suo machiavellismo, questo suo anteporre il fine ai mezzi, questa sua disponibilità a sacrificare tutto, la vita non solo sua (di cui in fin dei conti dispone) ma anche quella degli altri, al suo obiettivo (che appare nobile, per carità), ne fa un personaggio quanto meno ambiguo; d’altro canto, altri personaggi della saga che perseguono la sua stessa linea di pensiero (Barty Crouch senior, ad esempio) ci vengono presentati sotto una luce completamente negativa.

Debbo quindi ringraziare Tiziano per avermi fatto porre a me stesso delle domande che ho trovato significative; ad esempio: ma Silente, in fin dei conti, è buono o cattivo? E poi: voler sconfiggere Voldemort è “bene”? Senza dubbio sì.

Ma affermare che qualunque cosa è “valida” per raggiungere questo scopo, è “bene”? Come avrebbero detto i Nomadi, per questo problema non ho soluzione.

Non di meno, si tratta di un problema assai fecondo: perché, se sostituite “Putin” a “Voldemort”, otterrete una spiegazione perfetta del motivo per cui io trovo così difficile intrupparmi in uno dei due schieramenti, nel conflitto che, con violenza forse inedita nelle ultime settimane, sta opponendo l’autocrate russo (perché io non sono così sciocco da credere che le decisioni sue e della sua cricca corrispondano a quelle di tutti i russi) ai potenti dell’Occidente (vale la stessa considerazione fatta in precedenza), sulla pelle dei poveri ucraini che si trovano a fare da cuscinetto tra gli uni e gli altri.

Putin, per me, rappresenta qualcosa di male, qualcosa a cui ho sempre sentito di dovermi opporre; le nefandezze da lui commesse mi sembravano abbastanza per odiarlo fin da prima che invadesse l’Ucraina. E pure, in questi giorni in cui sembra che Macron creda davvero di poter riuscire dove Napoleone ha fallito, in cui i leader di mezza Europa continuano a ripeterci si vis pacis para bellum, in cui i più seriosi giornali nostrani ospitano interviste a generali che sarebbe più onesto intitolare I want you! come nei manifesti di propaganda con lo zio Sam, non riesco a fare a meno di chiedermi: ma la sconfitta di Putin, che è qualcosa che auspico con tutto me stesso, vale davvero la carneficina che significherebbe una guerra “tutti contro tutti”?

E questa domanda vorrei farla anche a tutti quei miei coetanei, con cui condivido tantissime cose (magari, anche l’amore giovanile per Harry Potter), che sono sicuro essere in buona fede e che storcono la bocca, quando mi sentono esprimere le mie perplessità, riguardo il modo in cui l’Occidente, finora, ha gestito la questione russo-ucraina; a loro, vorrei chiedere: siete sicuri che la “dottrina Silente” sia bene?

E quanto, a cosa siamo disposti a considerare superiore il bene della sconfitta di Putin?