La presentazione cesenate di Yekatit 12 di Andrea Sesante

(Lo scorso 15 settembre, presso la sede ANPI di Cesena, ho moderato la presentazione della graphic novel Yekatit 12 di Andrea Sestante, che tratta di un tema a cui, come sapete, tengo molto: quello del colonialismo italiano, dei suoi crimini e delle sue conseguenze. In particolare, l’opera di Andrea Sestante ricostruisce l’occupazione italiana dell’Etiopia durante gli anni del fascismo, l’inizio della resistenza locale ed il tentativo di compiere un attentato contro il crudele vice-governatore italiano, Rodolfo Graziani.

Alla presentazione hanno partecipato il sottoscritto, l’autore del fumetto, Vincenzo Morrone, della sede ANPI di Cesena, Vincenzo Miro Gori, presidente di ANPI Forlì-Cesena, e Gianni Barbieri, autore ed esperto di fumetti. È stata una serata molto interessante, come spero concorderete dopo averne ascoltato la registrazione, che trovate qui sotto.

Buon ascolto).

(Durante la presentazione ho commesso un errore. La battaglia dell’Ambaradam non fu combattuta durante la prima invasione dell’Etiopia, guidata dall’Italia liberale tra il 1895 ed il 1896, ma durante la seconda, a traino fascista, che è quella di cui parla questo libro).

Ed anzi con una certa eccitazione

Fonti dell’Epoca del Tardo Capitalismo (gli autori contemporanei utilizzano quest’espressione, di cui oggi ignoriamo il significato, per definire i loro tempi) raccontano questa storia.

Due persone, presumibilmente in rapporti amichevoli, entrano in una locanda; il servitore li informa che, oltre al cibo, con un piccolo sovrapprezzo potranno partecipare anche ad un gioco. I due accettano di buon grado ed anzi con una certa eccitazione.

Giunge un piatto unico per entrambi, il cibo è invisibile perché coperto da un reticolo di fili metallici ed aghi che, in alcuni casi, trafiggono la portata stessa. Il servitore spiega che proprio in questo consiste il gioco: uno per volta, a turno, devono rimuovere uno degli elementi della gabbia che impedisce l’accesso al pasto; chi asporta l’ultimo ostacolo consente al suo compagno di mangiare la vivanda, sufficiente per una sola persona.

Risate e lazzi accompagnano l’inizio della partita; in seguito, cala il silenzio, benché i due fossero giunti alla locanda per mangiare insieme. La pietanza, che sembra assai appetibile, inizia ad intravedersi; pure, ad un certo momento il gioco viene interrotto: forse, ciascuno dei commensali trova intollerabile dover assistere, a stomaco vuoto, mentre è l’altro a consumarla.

Questo aneddoto ci è stato tramandato in diverse versioni; non è noto se sia un evento realmente accaduto oppure una parabola. Alcuni sostengono che potrebbe spiegare le motivazioni che portarono alla fine dell’Epoca del Tardo Capitalismo.

Il finale, ad ogni modo, è il medesimo in tutte le versioni: i due protagonisti muoiono di fame, ed il cibo viene divorato dal proprietario della locanda.

Fare la differenza

Qualche giorno fa, l’algoritmo di YouTube ha voluto propormi un breve video di cui, purtroppo, non posso fornire riferimenti precisi (ricordo solo che era in lingua inglese), tutto incentrato su un quesito: quali sono le differenze che esistono tra il colonialismo di matrice occidentale, quello iniziato nel Cinquecento dopo le grandi traversate oceaniche europee e culminato trecento anni dopo con la Corsa all’Africa ed il Grande Gioco, e tutte le altre, numerose occasioni in cui una popolazione di un’altra parte del mondo (i babilonesi, i mongoli…) ha esercitato sui propri vicini una volontà di dominio che sembra innata nel genere umano?

La cosa più bella del mondo

(È passato un anno esatto dalla morte dell’Uomo delle Storie. Ma, come avrebbe detto Bertolucci, assenza, più acuta presenza).

“Baol” disse il poliziotto senza alcuna inflessione nella voce, che all’Accademia gli avevano insegnato che c’erano due cose che non doveva mai tradire: la sua divisa e le sue emozioni. Dall’altra parte dello spioncino, due occhi color furetto lo studiarono per un attimo; poi, soddisfatti, si ritrassero, mentre la porta veniva aperta ed il poliziotto la varcava, sorridendo, anche se solo internamente: tutto da solo, aveva scoperto la parola d’ordine per entrare nel covo della Nuova Nuova Organizzazione Segreta che minacciava il futuro di Tristalia.

Nessuno guarisce da quello che ha letto nella sua infanzia

In questi ultimi anni, alcune esternazioni assai controverse di scrittori molto amati dal grande pubblico hanno innescato un dibattito pubblico su un tema che, in precedenza, era rimasto confinato all’accademia: quello della separazione tra autore ed opera.

Book tracker – Quinta stagione – 4

(Il titolo è autoesplicativo, direi, e poi è parecchio tempo che porto avanti questa rubrica: ma se siete curiosi di sapere cos’è, qui ogni spiegazione).

Dacci oggi il nostro gotico quotidiano

Sembrerà che io stia facendo della facile ironia, ma credetemi: quando scrivo che le sue più recenti incarnazioni hanno mortificato l’estetica del gotico, lo faccio solo e soltanto perché nessun altro participio passato può meglio esprimere l’estrema degradazione a cui quel fenomeno è andato incontro negli ultimi anni; da quando, cioè, il mercato ha compreso che anche quella sottocultura poteva essere trasformata, a colpi di influencer e sponsorizzazioni, in un fenomeno di massa, un prodotto che non mostra alcun rispetto per le sue origini storiche e filosofiche.

È la tua gran fede che mi scaccia

Alcuni giorni fa, su suggerimento di un amico, ho recuperato (su Rai Play, nel caso foste interessati) Liberami.

In morte di G

A meno che non viviate in un posto ancora più isolato di quello in cui, in tempi non sospetti, aveva scelto di ritirarsi lui, avrete senza dubbio saputo che, lo scorso 6 agosto, è venuto a mancare Francesco Guccini: e la serenità con cui ho accolto questa notizia mi ha, in tutta sincerità, parecchio sorpreso.

Chiudi tutto

Quelli che, negli scorsi giorni, hanno attraversato a migliaia il confine, terrestre e marittimo, che separa il Marocco da Ceuta sono esseri umani. Mi preme qui evidenziarlo, visto che le discussioni pubbliche che sono seguite all’evento sembrano aver perso di vista che anche i migranti, perfino quelli che vengono dall’Africa, appartengono alla nostra stessa specie.

Fatta ed accetata questa premessa, sono disposto ad affrontare la questione nella modalità che si preferisce: personalmente, mi hanno fatto riflettere l’approccio di Tomaso Montanari e quello della mia amica Anita.